بحث روائي في الكافي عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) : « لا تقولوا جاء رمضان ، وذهب رمضان ، فإنّ رمضان اسم من أسماء اللّه ولكن قولوا شهر رمضان » . وروي قريب منه عن عليّ ( عليه السلام ) وكذلك في كنز العمال . أقول : تقدم الكلام فيه ، وقلنا إنّه محمول على نحو من التأدب . في الكافي عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) : « القرآن جملة الكتاب ، والفرقان المحكم الواجب العمل به » . وفي تفسير العياشي عنه ( عليه السلام ) أيضا : « الفرقان هو كلّ أمر محكم ، والكتاب هو جملة القرآن الذي يصدق فيه من كان قبله من الأنبياء » . ومثله في تفسير القمي . أقول : بحسب هذا الاصطلاح يكون الفرقان أخصّ من القرآن فلا يطلق الفرقان على المتشابهات ، وإلا فقد قلنا إنّ الفرقان يصح إطلاقه على جميع القرآن باعتبار أنّه الفارق بين الحق والباطل . في الكافي عن الصادق ( عليه السلام ) في قوله تعالى : « فمن شهد منكم الشهر فليصمه ، ما أبينها ! ! من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه » . وفي تفسير العياشي عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) مثله .